الزواج سري.. والفضيحة علنية!!

الزواج سري.. والفضيحة علنية!!

أسامة صفار

صديقي
الفنان المعروف بتعدد علاقاته النسائية أقسم لي كثيرا أنه لم يقع في
الخطيئة ولم يجمعه فراش الحرام مع أي امرأة وهو نفسه الذي قال في سياق
الحديث نفسه أنه كثيرا ما رفع الغطاء في الصباح عن وجه من تجاوره في
الفراش ليعرف من هي!
أما صديقي المتدين الملتزم بل والمحسوب على تيار ديني بعينه فقد صدمني
مشهده مع غادة هيفاء في مكان ما خارج القاهرة ودفعني الفضول -وربما
التطفل– إلى التحري عن الأمر ومواجهته بالسؤال وجاءت صراحته أيضا صادمة إذ
أخبرني ببساطة أن الغادة الهيفاء هي زوجته الثانية!
وهل تعلم زوجتك الأولى بالأمر؟.. لم أشأ أن أسأله لكنه سارع بإخراجي من
حيرتي، حيث أوصاني بسرية الأمر حرصا على مشاعر الزوجة الأولى!
عاتبته بشدة فقد ظننت أن هذا الرجل من شدة عفته وزهده يؤدي الواجب الزوجي
لكونه حقا شرعيا وهو طبعا ظن ساذج ومبالغ، لكنها ندرة الذين نراهم ملتزمين
ونصدقهم من قلوبنا.. قال الرجل حين رأى انفعالي إن ما يفعله حق شرعي.. وإن
أصدقاءنا فلان وفلان وفلان و.. قد عصموا أنفسهم أيضا بالزواج الثاني!!
سيل الأسئلة
صديقي الفنان يغرق في سكره ليلا لكنه لا ينسى كتابة ورقة زواج عرفي جاهزة
دائما في غرفة نومه وهو بذلك يرى أنه يبرئ نفسه من "الزنا".. وهو أمر أشبه
بالنكتة، لكنه يحدث ويصل إلى الصحف وينشر بعضه.
وكثيرون – فنانون كانوا أو غيرهم – لا يهتمون بالورقة ولا يعنيهم أمر
الحلال والحرام وهم بذلك يحررون أنفسهم من الأسئلة ويريحون أنفسهم بشكل
مؤقت.
أما الأصدقاء الملتزمون فقد تسببوا في عواصف وسيول من الأسئلة، مثل هل
يعتبر هذا الزواج صحيحا برغم افتقاده للإشهار؟ وهل يشبه هؤلاء الأصدقاء
الملتزمون سابقيهم مع فارق واحد هو عدم الفخر بالخطيئة؟ وهل هي طبيعة
الرجال مهما كان حالهم؟ وهل يعتبر ما يفعلونه خيانة للزوجة الأولى، سواء
كان الزواج صحيحا أم لا؟ وما موقف الزوجة الملتزمة تجاه الزواج الثاني
لزوجها؟ ثم ما الذي يدفع هؤلاء للإخفاء طالما أنهم يرون أن هذا حق شرعي
لهم أم أن الخوف من الزوجة الأولى يفقدهم القدرة على المواجهة فيؤثرون
السلامة ويعيشون في ظلام الارتياب والشبهات؟
حق شرعي
لا أحد يجرؤ على الاختلاف مع كون الزوجة الثانية والثالثة والرابعة حق
شرعي بنص كتاب الله، ولكن مع توافر الظروف المؤدية إليه فضلا عن الحقوق
المترتبة عليه، ومع الاعتراف بصعوبة تحقيق العدل بين الزوجات بدرجة تصل
إلى الاستحالة فإن أحدا لن يحاسب عند الله عن غيره وبالتالي فإن من يحمل
وزر الظلم من أجل هذه المتعة عليه أن ينتظر جزاءه عنها طالما وضع نفسه في
هذا الموضع.
ولعل موقف تعدد الزوجات نفسه في حاجة إلى إعادة التفكير من زاوية جديدة
خاصة أن الإسلام لم يحرم (ما ملكت أيمانهم)، لكنها أزيلت تدريجيا حتى
انتهت تماما من خلال تشريعات جعلت من المستحيل استمرارها!
وكون الزواج الثاني حق شرعي لا ينقص من كونه زواجًا له نفس شروط الزواج
الأول وبينها الإشهار الذي لم يعتبره صديقي ضروريا لا بل افتعل النبل وطلب
الحفاظ على السرية "حفاظا على مشاعر زوجته".
لست مؤهلا للفتوى لكني أعرف أن "الإثم ما حاك في صدرك، وكرهت أن يطلع عليه
الناس" وأن المثل والقدوة في هذا هو الرسول الكريم (صلى الله عليه وسلم).
عالم رجال.. رجال
الرجل هو الرجل سواء كان ملتزما أو غير ملتزم فهو في النهاية ابن ثقافته
ومجتمعه.. يتحدث بلغته وينظر إلى الأشياء من نفس الزاوية ومهما بلغت درجة
ثقافته وانفصاله عما يراه سلبيا في هذا المجتمع يبقى دائما صورة مصغرة
لهذا المجتمع بكل تناقضاته وأزماته وإذا كان مجتمعنا يعاني من ازدواجية
قيمية بين ما هو معلن وما هو مستتر فإن أزمة الزواج السري الثاني تبقى
نموذجا شديد الالتباس على المستويين الديني والاجتماعي، وإذا كان أمر
تحديد مدى صحته إذا ما كان زواجا أم "زنا" يتنكر في إطار شرعي نظرا
لافتقاده شرط الإشهار فضلا عما يتضمنه من خداع لطرف مهم وهو الزوجة الأولى
فإن المستوى الاجتماعي يتضمن وجود أطفال وميراثا بعد ذلك (أحيانا يشترط
الزوج عدم الإنجاب!).
وبعيدا عن الديني والاجتماعي فإن الخيانة التي يقترفها الزوج الملتزم في
حق زوجته تشعل النار في التزامه، وتحول كل ما يمكن أن يعظ به الآخرين إلى
رماد خاصة إذا كان ما يقوم به ليس إلا نزوة أو رغبة مؤقتة شبيهة برغبة
صديقي الفنان، لكنها في هذه الحالة تصبح أيضا ورطة لا أخلاقية وضربة معول
قد تهدم البيت والأسرة، وتجعل من الرجل المحترم داخل أسرته وخارجها في
موقف صغير جدا حيث يحاول الاختفاء مع زوجته (!) خارج المدينة ويدعو الله
ألا تراه زوجته أو إحدى صديقاتها.
ألا يشبه الصديقان بعضهما؟ ألا يستخدم الاثنان (الورقة) للنجاة من عذاب
المجتمع فيما يؤجلان التفكير في الجزاء الإلهي؟ ألا يدرك الصديقان أن
خطيئة الزنا أقل كثيرا من أن نصم الدين ونستخدمه كستار نمارس الخداع
والخيانة من ورائه؟!